本书是对1988年版《清代东北流人诗选注》的增订。所增收诗作依据之书 多为过往未尝留意或稀见者 共收流放诗人53位 连同羁留辽沈者3人 及赴戍所探视者7人 总共所收诗人63位 得诗771首。仍是发其底蕴 详加注释 展示诗作的精髓。其增是 增收扩展内容。即增加原收诗人之诗作 扩展新收诗人之诗作 并增加羁留辽沈者（羁人）之诗作。订是对原有诗选及其释义 乃至前言与大事年表等 皆重加审视 纠谬补阙 核实引文书证与表述等 使之更加完善精准。其增与订 皆饶有新意 其思想性、艺术性及反映社会面貌之深度与广度皆有非凡意义 堪称史诗 已远远超越了前人的成就 达到了新的高度。

《武松演义》由评话艺人茅赛云和杭州大学教授刘操南根据杭州传统评话书目共同讨论，再创作而成。 本书生动的记叙了武松从景阳岗打虎起，到二龙山七星聚会止的坎坷遭遇；通过景阳岗打虎、斗杀西门庆、十字坡打店、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、夜闯蜈蚣岭等波澜起伏、扣人心弦的情节，成功地塑造了武松这一农民起义的英雄形象。 本书语言生动、细腻、传神；写人叙事状物，绘声绘色，形神毕肖。书中的诗词曲赋流畅清新，富有诗情画意。

刘大钧（1943-），山东邹平人，中央文史研究馆馆员，有名易学家，山东大学终身教授、博士生导师，山东大学中国哲学学科学术带头人，人文社会科学重点研究基地——山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任，中国周易学会会长，《周易研究》学刊创办人、主编。

光治同志这本《汉赋通论》对于汉赋作了比较认真的研究，对于汉赋论得相当全面，是一部具有独立见解的著作。

全新增订！ 全新增订关于“性骚扰”“别扭女子”的两章。 全新增订作者序、作者后记，请你一起见证 “厌女研究”燃遍东亚！ ————♦———— 女性主义者就是 意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。 ♦女性主义者也会厌女吗？上野千鹤子的答案是：“对于此说，我们点头称是即可，没有任何否定的理由。原因之一，生于长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。原因之二，女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。” ♦著名女性主义社会学家、千万读者的女性主义启蒙导师 上野千鹤子经典代表作 ♦“很 遗憾，目前我们还很难想象没有厌女症的社会。”——上野千鹤子 ♦每意识到一次厌女症，都是一次觉醒。 ♦翻开本书，一起改变厌女而不自知的社会。 ————♦内容简介♦———— 翻开《厌女》的五个阶段： 1. 好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？ 2. ...(展开全部)

《清代文字狱档（增订本）》共分十辑，据清朝军机处档案、朱批奏折、雍乾实录及其他出处，依专题分别辑录清代前期近七十宗文字狱的原始文献，为今人研究清代史提供了丰富翔实的第一手资料。此次增订是在2007年版的基础上，从新公布的清代档案史料和《清高宗实录》中辑得“戴名世《南山集》案”等十五案，按本书原有体例加以整理，增入第十辑；同时对原版的若干编校讹误加以订正。2007版在民國原版基礎上增錄“徐述夔《一柱楼诗》案”“伪孙嘉淦奏稿案”等五案作爲第十輯，此次增訂，在第十輯中又增錄了十五個案子，及“书词狂悖比照大逆缘坐人犯清单”。

此书为王曾瑜先生二十多年前出版的名作《宋朝兵制初探》的增订本。此书利用了现代军事理论和方法，较为全面地展现了两宋军制史，也涉及一些军事史的问题，在宋史界影响深远。此次增订，按照军制学的统一规范，将书名中的“兵制”改为了“军制”。在内容上则增加了章节，进行了修正和增补，使本书的学术水平又有了新的提高。

问世六年，畅销百万，全新再版。 央视《朗读者》倪萍深情朗读，落泪回忆姥姥。 此增订本收录十余篇全新文章及二十余幅画作，以飨读者。 一个99岁老人的生活哲学与人生智慧，说的都是大白话，看似寻常，却蕴含着让人受用无穷的哲理。 本书语言朴实，感情真挚，作者回忆了与姥姥一起生活的快乐日子，有笑有泪，处处温情，勾勒出了一个可亲可爱、可敬可畏的老人的形象，展现了对姥姥深切的思念与敬爱。 这是一本姥姥与外孙女之间充满了爱的故事。倪萍以淳朴真挚的文笔描述了99岁高龄的姥姥与“我”之间相处的点点滴滴，数年间感动了百万读者，此次全新推出增订本，收录十余篇倪萍近年最新文章，以及二十余幅珍贵画作。 姥姥是一位普通的姥姥，是一个家家都有的老人，她的事都是日常琐事 ，读起来却尤为动人，仿佛自己的姥姥就在眼前。 姥姥一生勤俭持家，善良敦厚，是一位传统的伟大的中国女性。她说的话简单...(展开全部)

文明 · 国家 · 大学（增订本） 甘阳 著 生活·读书·新知三联书店 2018-6 ISBN： 9787108062635 定价：89.00元 收录了近十多年来甘阳有关中国道路、当代思想状况和通识教育方面的文章、演讲和访谈近四十篇，比较全面地呈现了其对中华文明复兴和古今中西之争的深入思考，尤其是对通识教育的理念和实践有着翔实明晰的梳理和讨论。 本次再版，在2012年初版的基础上增加了13篇文章，如《康有为与保守主义问题》《以家庭作为道德重建的中心》，以及有关通识和古典教育的若干篇文章，均为第一次结集出版。同时对初版的篇目安排有所调整。

本书通过对魏晋南北朝时期道教的深入研究，肯定了“宗教”和“非理性”对人类社会生活的意义，将道教提升到学术层面来探讨，期在重新建构道教思想体系。书中指出，道教作为一种宗教，虽然不同于儒家与道家，但其思想源流却又离不开这两家，它从一开始就是以儒道互补为特征的。